分类：日常

小孩子喜欢拼积木，形状各异的积木没有一种重复的拼法。或许看到别人积木拼得老高，总想照着有样学样。或许自己在拼城堡，看到别人拼的不像，想去指导一番，可别人喜欢草房子。

我的世界观，我的生存哲学都是如此被深刻影响而存在偏差。而这股力量的正确性对我是那么强大，它既是高墙，也是明镜，它阻挡我让我无法和与众不同的人感同深受，它又是那么真实让我成为我自己。

那片土地里淘出了黄金，采金人蜂拥而至，天还一片漆黑，沙地上赶路的脚步就浩浩荡荡远去。那片土地里现在满是黄金，田里的孩子哪见过这般热闹。那片土地谁还记得广袤的田野，还有夏夜的欢笑，那泥土有青草的芬芳，有蛐蛐还有水稻。

话虽如此，历史却在囚禁我。

我与历史却是那么紧密相联系，被拷在这牢笼。

工作的间隙，往窗外一瞥，透过刺眼的阳光看到那草地，还有那葱茏的树木，我竟然笑了。

明天，三十岁，五十岁？ 亦或是七十八十岁。
我无法知晓我生命的终点。 一个没有反馈的日期会让人徒生惶恐。看来把期待留给明天，不如留住我的“记忆”和这”一瞬”了。后来的时间是不属于我的。
而“记忆”和“一瞬”的关系对个体来说就好比年轻时一个手忙脚乱的莽汉在整理相册——记着一瞬的相册。 慌忙把相册摆进记忆的收纳盒里。 老来想翻看，却找不出合适满意的相册来。

如果说任何事情都有两面性，那些令人愉悦的时刻会留下温柔的痕迹。 而那些苦难的瞬间则被磨平了棱角，以至于在记忆中也变得不再锋利。 慢慢的， 要是在生命的一段段时间中划分，我倾向于相信过去某一段时刻，于人于事更加令人留恋。而当下更加苦难。

性格，思考方式，甚至是原生家庭，所有历史的一切是我，却又不全是我。每一个第二天甚至又可以毫无理性逻辑地迈出新的分支，又可以从旧有中延续。可能是一种本质上的不确定性，也可能是逻辑上一定的确定性。这穿插的思绪让人足以窒息。

好一段时间觉得活成别人的样子很累很难，或许当初这种想法完全是循规蹈矩中萌生的逆反心理——想要与众不同。那这不得多在人生路上多走几条岔路才得行。

世人想快乐的死，而最后的最后有那么多人走完了九曲十八弯找到了自己的快乐？

都还是依葫芦画瓢，参考别人的还顺带做做样子，想着最终就能心安理得快乐的死，好不容易。

一

前几天和朋友聊起躺平，我问他说，躺平算不算是一种人生意义（毕竟现在有很多人至少口头上期望一种不工作，顺其自然生活态度），假如我就想这样过一辈子呢。

“对个人来讲，怎么都算是自己的人生。”他直说，“如果还是经过思考得出的，就更称得上意义了。”

过了一会他举了三个例子，蛮有意思：

这个问题问出来可能被理解为，

1、躺平算不算某种（普世的）人生意义。

2、躺平算不算某种（也适用于被问者个人的）人生意义。

3、躺平算不算某种人生意义（如果是“人生意义”这种对世人非凡的词语，那一定是值得歌功颂德的）。

比起最开始问到躺平算不算某种人生意义，更像是要回答后面的三种情况。

二

闲来在脉脉看到有人在问，年薪40能够在成都躺平吗？

回答有人问税前还是税后，有人分析成都房价，有人说月薪10w也不行…

躺平从一种更像是生活方式的描述转变成了对收入状况的描述。就躺平的群体来说，月薪3,000和月薪50,000的人群可能都有躺平的意愿。躺平的期望也截然不同，不能一概而论。

一个月薪20,000的人如果想着月薪达到50,000就能躺平，这可能会事与愿违了。我已经想到他比起从前更加起早贪黑的画面了。

躺平从来不是收入状况的衡量。抛开物质的外衣，躺平是一种纯粹的生活态度。

 

迷信科学的人不在少数。

迷信不在于内容，在于相信的方式。

哪怕是对科学，如果是无条件的相信，甚至排他的相信，就是迷信。

何况科学发展的主要力量之一就是证伪，就是说快来证明我是错的。