印欧哲学 多神 轮回。
苏格拉底:
柏拉图: 理型。
亚里士多德: 理性与感官。
闪族文化 三大宗教 线性,单一神 救赎。耶稣之死 救赎, 复活。是人是神。
印欧哲学 多神 轮回。
苏格拉底:
柏拉图: 理型。
亚里士多德: 理性与感官。
闪族文化 三大宗教 线性,单一神 救赎。耶稣之死 救赎, 复活。是人是神。
快乐意味着抉择,在此抉择内,还要有一份相辅且思虑清楚的意志。
在几乎各种情况下,我们耗尽一生去赚钱,但明明该用钱来赚取时间。
–加缪《快乐的死》
现在,当我说“我”时,似乎很空洞。我被遗忘,所以再也无法很好地感觉自己。残留在我身上的全部真实,只是存在感觉自己存在的存在。我长久地、轻轻地打呵欠。没有任何人。对任何人来说,安托万•罗冈丹都不存在。这挺有趣。安托万•罗冈丹到底是什么?抽象。一个苍白微弱的、对自我的记忆在我的意识中摇曳。安托万 • 罗冈丹……突然,我暗淡下去,暗淡下去,完了,它熄灭了。
—-萨特《恶心》
这就是自由吗?在我下方,花园徐缓地向下,朝城市施伸,每座花园里都有一座房子。我看见大海,它沉甸甸地一动不动。我看见布维尔。天气很好。
我是自由的,我不再有任何生活的理由,我尝试的一切理由都成了泡影,我也想不出其他理由。我还相当年轻,还有精力重新开始。但是重新开始什么呢?在我最恐惧,最感恶心的时候,我寄希望于安妮,盼望她来救我,这一点我现在才知道。我的过去死了,德•罗尔邦先生死了,安妮回来又使我的全部希望破灭。我独自待在这条两边是花园的白色街道上。独立和自由。但是这种自由有点像死亡。
我的生活今天结束。明天我将离开这座躺在我脚下的城市,我在这里生活了这么久。它将仅仅是一个名宇,矮壮的、市侩气的、完全法国味的名字,我记忆中的一个名字,不像佛罗伦萨或巴格达那样富丽堂皇的名字。将来有一天我会问自己:“我在布维尔时,整天到底在干什么?〞至于今天下午,至于今天的太阳,它们将涉然无存,甚至连记忆也没有。
—-萨特 《恶心》
“你们说相信扎拉斯图拉,但扎拉斯图拉算什么?你们说是我的信徒,但所有的信徒又算得了什么?你们没有探索自己,却发现了我……现在我要你们丢开我去发现自己,只有当你们全部否定我的时候,我才会回到你们身边。”
什么是超人?就是在上帝死后,自己成为自己的主人,用自己的生命意志去创造,追求自身生命力量的增长和完满,最终确立和实现自己的生命意义:这就是超人。
死得比很多人早,这是显而易见的。但是,世人都知道,活着不胜其烦,颇不值得。我不是不知道三十岁死或七十岁死,区别不大,因为不论是哪种情况,其他的男人与其他的女人就这么活着,活法几千年来都是这个样子。
—- 加缪 《局外人》